试问：饮食入脾，是自己能化汁以养生，还是要真气运动，不要真气运动？按腰痛一证，有阳虚者，有阴虚者，有外邪闭束者，有[1]筋原本作"经"，据文义改。
即或欲行走如狂，其身轻飘无力；即或二便不利，倦卧，不言不语；即或汗出，而声低息短；即或面红，而口气温和；六脉洪大，究竟无力；即或目赤咽干，全不饮冷，大便不实，小便自利。诚以痘出于脏，从太阳而发泄于外。
[1]譬原本作"譬"，据文义改。壅则聚而不通，热伏不溃之象，其源定属水衰火旺。
若误用发散，旦夕即亡。 今人只知饮酒、食肉以养生，谁知还是天地之真气，日日在灌溉，呼吸不住在充周也。
盖从本化者为湿邪，泄泻居多。予尝治阳虚阴盛之人，投以辛甘化阳二三剂，即有现口苦、口酸、口淡、口辛、口甘等味，又服二三剂，而此等病形即无。
水胀之源，皆本于斯。 阳气充足，其病自己。